Nuestra Parroquia acoge el Seminario de vida en el Espíritu en el grupo Santísima Trinidad de Collado Villalba

Con la palabra que el Señor nos regaló “El Espíritu cayó sobre todos los que escuchaban la Palabra.” (Hch 10, 44) celebraremos un Seminario de Vida en el Espíritu en la parroquia Santísima Trinidad de Collado Villalba.

Un Seminario de Vida en el Espíritu es un encuentro personal con Jesucristo, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio de las verdades fundamentales de la fe. Los predicadores, con la ayuda del Espíritu Santo y con su propio testimonio, ayudarán a una conversión personal y a un cambio de vida integral a los que se sientan llamados a participar en él.

El Seminario tendrá lugar en los salones parroquiales de la Iglesia, situados en la calle S. Fernando nº 2, junto a la estación de Cercanías.

Tendrá lugar el sábado 5 y el domingo 6 de noviembre. El sábado comenzará a las 9:30 y acabará a las 21:00. Habrá que llevarse la comida. Y el domingo desde las 9:30 a las 14:00 aproximadamente.

Anímate. ¡Ven y verás!

Solemnidad de Todos los santos y Conmemoración de los Todos los fieles difuntos

La Iglesia celebra el 1 de noviembre a Todos los Santos y el día 2, conmemora a los fieles difuntos.

👉 Solemnidad de ‘TODOS LOS SANTOS’

En este primer día de noviembre, cada año celebramos la fiesta gozosa y esperanzadora de todos los Santos. Hoy recordamos a esa multitud de hermanos y hermanas nuestros, cercanos a nosotros, de nuestro tiempo, de nuestro lugar, que han querido seguir en este mundo el camino de Jesucristo, y que ahora viven para siempre con Él en el hogar del Cielo. Hoy sentimos la alegría de pertenecer a esta gran familia de los hijos y de las hijas de Dios y reafirmamos el deseo y la voluntad de vivir siempre muy unidos a Jesucristo para que Él nos conduzca a su reino eterno, a su reino, que es luz, que es vida y que es paz.

👉 Conmemoración de ‘TODOS LOS FIELES DIFUNTOS’

Hoy, 2 de noviembre, nos reunimos en la iglesia, para rezar por todos nuestros familiares y amigos difuntos. Para rezar por todos aquellos difuntos que no conocemos pero que también queremos encomendar a Dios y pedir que los reciba para siempre en el gozo de su reino. Así pues, en silencio, ante Dios y con toda humildad, oramos por todos aquellos que compartieron esta vida con nosotros y partieron a la casa del Padre, oramos por todos aquellos de los que nadie se va a acordar durante estos días.

En estos días, una de nuestras tradiciones más arraigadas es la visita a los cementerios para cumplir con los familiares difuntos. Momento de oración, momento para el recuerdo de los seres queridos que nos han dejado, momento de reunión familiar.

👉 Horario especial de las sacramentales de la Archidiócesis

Como ya os hemos comentado, la Iglesia celebra el martes 1 de noviembre la fiesta litúrgica de Todos los Santos, y el día 2 conmemora a los fieles difuntos. Un año más, las sacramentales dependientes de la Archidiócesis (San Lorenzo, San Sebastián Mártir, San Isidro y San Justo) facilitarán a los ciudadanos el acceso a los recintos para que puedan acercarse a rezar y honrar a sus muertos abriendo sus puertas con un horario especial.

👉 Indulgencia plenaria

Sabías que la Iglesia concede indulgencia a aquellos que, en los ocho días posteriores a la solemnidad de Todos los Santos, visiten los cementerios rezando por los difuntos. O que el 2 de noviembre visiten una iglesia o un oratorio rezando el padrenuestro y el credo. Todo ello ha de hacerse cumpliendo las normas establecidas: confesión de los pecados, recibir la Sagrada Comunión y orar por las intenciones del Papa.

👉 Para saber más

Si deseas conocer más sobre este tema, te invitamos a que visites la web de la Conferencia Episcopal Española, en su página se acercan al sentido de estas dos celebraciones, arraigadas profundamente en el pueblo cristiano.

👉 Unas canciones

• Para celebrar la santidad: El cielo no puede esperar (Canción oficial de la película de Carlo Acutis).

• Para conmemorar los fieles difuntos: La última puerta (feat. Celinés) | Cristóbal Fones, SJ

El martes, 11 de octubre, el Papa Francisco ha celebrado una misa en honor a San Juan XXIII, quien convocó al Concilio Ecuménico Vaticano II y presidió su sesión de apertura el 11 de octubre de 1962.

“Pedro, ¿me amas? Apacienta mis ovejas”. Sobre estas palabras de Jesús, recogidas en el evangelio de Juan (21,15), el papa Francisco ha construido su homilía durante la celebración por el 60 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.

Una pregunta, “¿Me amas?”, que, tal como ha señalado el Papa, Cristo sigue haciendo a día de hoy a su Iglesia. “El estilo de Jesús no es tanto el de dar respuestas, como el de hacer preguntas, preguntas que interpelan la vida”. Y el Señor, que “habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos”, sigue repitiendo –”y seguirá siempre”– esta pregunta a su Iglesia.

“El Concilio Vaticano II fue una gran respuesta a esa pregunta”, ha señalado Francisco. De hecho, únicamente para “reavivar su amor”, la Iglesia, por primera vez en la historia, “dedicó un Concilio a interrogarse sobre sí misma, a reflexionar sobre su propia naturaleza y su propia misión”. “Y se redescubrió como misterio de gracia generado por el amor, se redescubrió como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, templo vivo del Espíritu Santo”. 

Os invitamos a leer la homilia del Papa Francisco y redescubrir el Concilio Vaticano II como la oportunidad de “dar la primacía a Dios, a lo esencial, a una Iglesia que esté loca de amor por su Señor y por todos los hombres que Él ama, a una Iglesia que sea rica de Jesús y pobre de medios, a una Iglesia que sea libre y liberadora”. 

El Concilio marca una nueva hoja de ruta a la Iglesia: “la hace volver, como Pedro en el Evangelio, a Galilea, a las fuentes del primer amor, para redescubrir en sus pobrezas la santidad de Dios, para volver a encontrar en la mirada del Señor crucificado y resucitado la alegría perdida, para concentrarse en Jesús”.

El texto de la homilia del Santo Padre se pude leer aquí ⏩ 60 ANIVERSARIO DE LA APERTURA DEL CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II SANTA MISA HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISC

Te damos gracias, Señor, por el don del Concilio.

Tú que nos amas, líbranos de la presunción de la autosuficiencia y del espíritu de la crítica mundana.

Líbranos de la autoexclusión de la unidad.

Tú, que nos apacientas con ternura, condúcenos fuera de los recintos de la autorreferencialidad.

Tú, que nos quieres una grey unida, líbranos del engaño diabólico de las polarizaciones, de los “ismos”.

Y nosotros, tu Iglesia, con Pedro y como Pedro te decimos: “Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amamos” (cf. Jn21,17).

Los Obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida han publicado una nota ante la nueva Ley sobre salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo y ante la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI.

A favor de la dignidad e igualdad de toda vida humana

La Iglesia tiene la misión en este mundo de defender y mostrar la dignidad de cada persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, y de alzar la voz proféticamente cuando esta dignidad se ve amenazada de distintas maneras.

En los últimos meses, se han incoado iniciativas legislativas que, lejos de promover el bien de la persona y su dignidad, atentan gravemente contra la misma. Es por ello que queremos invitar a los miembros del Pueblo de Dios y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a reflexionar sobre estos asuntos.

En primer lugar, mostramos nuestra preocupación y nuestro rechazo ante la aprobación de la nueva ley del aborto. Varios son los aspectos reprobables de esta ley entre los que podemos destacar los siguientes: promulgar el aborto como un derecho, el atentado a la igualdad que supone permitir el aborto de los discapacitados hasta los cinco meses y medio, la posibilidad de que las chicas de 16 y 17 años puedan abortar sin el consentimiento de sus padres, la obligatoriedad de que los médicos que rechacen realizar abortos tengan que inscribirse en un registro de objetores de conciencia o la eliminación del período de reflexión antes de abortar y de la información sobre alternativas al aborto.

En segundo lugar, expresamos nuestra inquietud por la posible aprobación de la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI que contiene en su articulado elementos realmente preocupantes de imposición de la teoría queer, teoría que cuestiona radicalmente la identidad sexual de las personas, en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social, estableciendo e imponiendo arbitrariamente una única concepción antropológica.

Durante su pontificado el Papa Francisco ha hablado, en numerosas ocasiones y siempre en tono sumamente crítico, de la denominada “ideología de género” llegándola a considerar uno de los mayores atentados de nuestros días contra la dignidad humana y, tal vez, la mayor amenaza existente contra la familia. Dicha ideología de género es el fundamento de esta nueva ley de la transexualidad.

Ante este horizonte de colonización ideológica queremos recordar la antropología adecuada que nos muestra que la persona es la unión de cuerpo y alma, siendo el cuerpo un bien de la creación y expresión de la persona. Desde este fundamento sólido expresamos lo siguiente:

1. Son muchos los testimonios de familias, madres, jóvenes y adolescentes que han sufrido las consecuencias que produce la llamada teoría queer o teoría del gender. A todos ellos queremos mostrar nuestro apoyo y ayuda y tenderles la mano para iluminar la perversión de una legislación ideológica.

2. Es preocupante la implicación directa de la Administración y de los poderes públicos en la promoción de los postulados de la ideología de género. Un estado democrático no puede imponer una peculiar y reducida visión antropológica en todos los ámbitos: educativo, jurídico, sanitario, laboral, en los medios de comunicación, en la cultura, el deporte y el ocio.

3. Es llamativo que se haya incrementado considerablemente el número de adolescentes que piden cambiar de sexo sin presentar una auténtica disforia de género, sino como manifestación de inestabilidades afectivas propias de esa edad. Todos los estudios científicos coinciden en que más del 70% de los niños que piden cambiar de sexo, cuando pasan la adolescencia, no siguen pidiendo el cambio.

4. La despatologización de la transexualidad se identifica con favorecer una intervención médica, pero sin criterios médicos, sino con criterios subjetivos del paciente. Despatologizar significaría poder solicitar y aplicar tratamiento médico e incluso quirúrgico de forma arbitraria, obligando al personal sanitario a obedecer los deseos de los pacientes, aunque ello conlleve graves riesgos para la persona. Estamos ante un ejemplo claro de irracional dogmatismo ideológico.

5. Se regula por ley que la transexualidad es fruto de una elección de la identidad de género, evitando que la ciencia, a través de la medicina, estudie y determine el tratamiento más aconsejable. Podemos decir, por tanto, que se niega la posibilidad de tratamiento psicosexual e incluso la necesidad de obtener un diagnóstico de las personas con trastorno de identidad de género, confundiendo el diagnóstico médico con un intento de anulación de la personalidad.

6. No se puede decir que la reasignación de sexo hormonal y quirúrgico soluciona los problemas que conlleva los trastornos de disforia. Son muchos los testimonios de personas que se han sometido a la reasignación y no han visto solucionado su situación. Igualmente hay que valorar bien los tratamientos y explicar las secuelas, los efectos secundarios y las complicaciones de los mismos.

7. La comunidad cristiana y, en particular, los pastores debemos desarrollar, siempre, sentimientos de acogida hacia las personas con disforia de género, a quienes les asiste el derecho a ser respetados y a ser tratados con los medios lícitos puestos a disposición por la medicina para conseguir el nivel de salud física, psíquica y relacional más alto y satisfactorio que sea posible, en los límites de su condición y en el respeto pleno de la verdad y de la dignidad humana.

8. Los fieles que se encuentran en esta situación son hijos amados del Padre, y como cualquier otro fiel se han convertido, a través del bautismo, en herederos de la vida eterna. Ellos están llamados por Jesucristo a la santidad y a realizar, animados por el Espíritu Santo la voluntad de Dios en sus vidas, uniendo al sacrificio de la cruz los sufrimientos y las dificultades que puedan experimentar a causa de su condición.

9. Hay que alzar la voz con fuerza y denunciar el uso de tratamientos prematuros e irreversibles aún más cuando no se está seguro de la existencia de una auténtica Disforia de Género. Las actuaciones médicas que se lleven a cabo en los menores, después de una serena reflexión, nunca deben ser de carácter irreversible dada la incertidumbre sobre los cambios que pueden darse en el desarrollo de la personalidad durante las fases de la pubertad y la adolescencia.

10. Hay que respetar la libertad de conciencia y de ciencia a todos los profesionales de los diversos ámbitos de la vida social sin condicionar el desempeño profesional en libertad. Nos preocupa que se quiera imponer un adoctrinamiento que condicione el desempeño profesional en el campo educativo, sanitario, función pública, judicatura, cultura, medios de comunicación.

La Iglesia es una Madre que quiere salir al encuentro de las mujeres en riesgo de abortar porque se encuentran solas y sin recursos, de las mujeres que han abortado y padecen las consecuencias de esta decisión. La Iglesia también acoge en su seno a las personas que sufren por su disforia de género y a las familias de los niños y adolescentes que experimentan confusión en su identidad y necesitan acompañamiento.

Pidamos a Santa María, Madre de la Vida y Reina de la Familia, que interceda por nosotros para que nos dé creatividad para instaurar la tan necesaria cultura de la vida y caridad para atender a las personas que permanecen heridas al borde del camino.

Nota de Familia y Defensa de la Vida «A favor de la dignidad e igualdad de toda vida humana»

El 25 de marzo es la fiesta de la Anunciación del Señor.

Este día las Hijas de la Caridad celebran la Renovación de los Votos, que es un motivo de oración y de reflexión, una revisión de vida.

Compartimos una reflexión de Sor Carmen – Hermana de las Hijas de la Caridad: 

Hablar de María es dejarnos llevar de la mano de la Madre que nos conduce a las fuentes de la vida, para que tengamos vida en abundancia y para quedar iluminados y fortalecidos en lo más profundo, en el interior de nuestros caminos y vidas.

Es contemplar el Misterio del amor hecho hombre encarnado, es el gran regalo para nuestro camino cristiano. Es la Madre que en sencillez y en silencio está con nosotros en este camino de vida.

María, es la verdadera contemplativa, para acoger en ella el Plan de Dios como único proyecto de su vida, permaneciendo siempre atenta y en dependencia total de Dios para descubrir su rostro.

María está en medio de la vida, de nuestra vida, atenta a lo que acontece en ella y en nosotros, en Jesús y en los mismos discípulos.

María tiene respuesta en la Palabra y sobre todo en la acción a lo que Dios va haciendo en su vida, respondiendo a todo ello con sencillez y en prontitud, en palabras de alabanza y en acción de entrega de su vida al Plan del Señor.

Hablar de María es halar de un SI incondicional y fiel, un SI generoso y obediente, abierto al plan de Dios y de los Pobres para invitar con esa sencillez de vida a que otros sigamos diciendo Sí a Dios y a los Pobres, como ella, para Siempre.