Seguimos rezando y reflexionando con letanías dedicadas a María, Nuestra Madre.

Hoy queremos compartir una reflexión de nuestra Raquel Gil, sobre María, Reina de la Paz.

María, Reina de la Paz

Llevamos muchos días viviendo momentos tristes cuando nos informan sobre el conflicto de Rusia con Ucrania y vemos las consecuencias de la guerra en los fallecidos, familias separadas por desplazamientos, la destrucción material de las ciudades,… pero en el mundo hay otros conflictos que casi nadie recuerda como Afganistán, Etiopía o Yemen. En todas las guerras que estallan no hay ganadores y perdedores, unos pierden más que otros, pero todos pierden.

Y todas las guerras tienen el mismo origen: el endurecimiento del corazón del hombre, que se aleja de Dios; el hombre quiere ser como Él y decidir que está bien y que está mal sin tenerle en cuenta, y la soberbia te hace pensar que los demás son inferiores y por lo tanto vencibles te impide ver que los demás son como tú.

Todos podemos tener la tentación de iniciar una guerra a pequeña escala (familiar, de amistad, parroquial, laboral) que empieza por creer o querer tener la razón y que, a veces, duran tanto que nadie se acuerda como empezaron y se convierten en guerras muy difíciles de finalizar.

Invocar a María, Reina de la Paz, nos debe llevar a tener la capacidad de mirar a los demás como hermanos, como iguales, y favorecer el dialogo antes que el enfrentamiento. Un sacerdote amigo siempre nos decía que es mejor amar que tener razón.

En el rezo del Rosario a María la invocamos, de entre otras muchas formas, como Reina de la Paz porque su corazón estaba lleno de la paz del Señor: recordamos a María en La Anunciación que se turba pero no pierde la paz de su corazón, y escucha las palabras del Ángel y las acoge dentro de sí.

En las apariciones de Fátima en 1917, la Virgen pidió a los pastorcitos que rezaran todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra. Esa petición sigue vigente y cada día tenemos que rezar para que la paz se alcance en todas las naciones, en todos los gobernantes, en todas las familias…

Todos deseamos vivir en un mundo donde haya paz, donde las noticias no sean violencia y maltrato sino gestos de ayuda y hermanamiento.

En este mes de mayo miremos a María, como Reina de la Paz, para que ella nos ayude a que nuestro corazón y nuestros actos favorezcan siempre la paz. Como dijo Santa Teresa de Calcuta: “no necesitamos pistolas y bombas para traer la paz, necesitamos amor y compasión.”
Virgen María, te pedimos: ¡que reine la paz!

Muchas gracias Raquel por haber compartido tus palabras con nuestra comunidad parroquial.

El día 13 de mayo celebramos la Fiesta de la Virgen de Fátima.

Compartimos una reflexión de nuestro Diácono Javier Villalba.

Hasta el 13 de mayo de 1917, Cova de Iría, en Portugal, era un lugar desconocido, incluso para muchos vecinos. Fátima es hoy venerada y conocida en el mundo entero por las apariciones de María a tres niños a quienes dio a conocer un mensaje para toda la humanidad. No podía ser un mejor lugar ya que “COVA DA IRIA” deriva del EIRENE, en griego PAZ, esto es, “Cueva de la Paz”. Recordamos que, desde 1914 Europa se hallaba sumida en la Primera Guerra Mundial y que el Papa Benedicto XV había ordenado la inclusión en las letanías del rosario a María como “Reina de la Paz” tan sólo ocho días antes de la primera aparición.

La aparición de María viene precedida por tres apariciones de un Ángel a estos niños, en los años anteriores 1915 y 1916, donde les había preparado para la especialísima aparición de la Virgen María el 13 de mayo de 1917. En estas ocasiones, les decía: “No temáis. Soy el Ángel de la Paz. Rezad conmigo”. El 13 de mayo, domingo, después de la misa, los niños Lucía, Francisco y Jacinta, metieron la comida en el zurrón y salieron con las ovejas hacia Cova de Iría. Hacia el mediodía una luz deslumbrante en un arbusto los envuelve y “ven a una hermosa Señora más resplandeciente que el sol”. Al hablar con ella les dice: “No temáis, soy del cielo, vengo a pediros que nos encontremos aquí el 13 de cada mes, seis meses y luego os diré quién soy y qué quiero”. Y les indicó que rezaran el rosario cada día, con devoción, para obtener la paz en el mundo.

Tras las apariciones los meses siguientes, el 13 de octubre (en su última aparición) les dice que “Soy la Virgen del Rosario” y así lo llevaba colgado de su brazo derecho. Este día se producen unos sorprendentes efectos del sol (ante millares de testigos) y una mariofanía (Sagrada Familia, Virgen de los Dolores y manifestación gloriosa de la Virgen del Carmen, como recuerdo simbólico de las tres partes del Rosario).

Independientemente de las revelaciones que acontecen (la visión del infierno, las predicciones del final de la guerra y la predicción de otra peor posterior, la Segunda Guerra Mundial, o el tercer secreto, que se ha relacionado con el atentado sufrido por el Papa Juan Pablo II, el 13 de mayo de 1981) y que son “signos” para reconocer la identidad de quien nos habla, desde nuestra fe, debemos atender más a la presencia de María como mediadora y presente constantemente en la vida de los cristianos.

Ella insiste a los niños en la devoción a su Corazón Inmaculado y en el rezo del Rosario. El mensaje de Fátima no deja de ser la evocación del Evangelio de Jesús.

El Cardenal Ángelo Sodano, en su intervención en Fátima el 13 de mayo de 2000 así lo recordaba, “interpretar los signos de los tiempos con la intercesión y protección de nuestra Madre María”.

El Cardenal Ratzinger (luego Papa Benedicto XVI) insistía igualmente en el mensaje de que Dios se acerca al hombre en la presencia de María, en una historia conjunta de Dios y la humanidad, que tiene su Palabra última y definitiva en Jesucristo. Por eso nos recuerda las palabras de María en las bodas de Caná: “Haced lo que Él os diga” (Jn 2,5).

El “corazón”, en el lenguaje bíblico es el centro existencial y de relación, donde el hombre encuentro su unidad interior. La clave final es que el “corazón inmaculado” es, según Mt 5, 8, un corazón que, a partir de Dios, ha alcanzado una perfecta unidad interior y, por los tanto “ve a Dios”. Es el corazón de los bienaventurados limpios de corazón, sólo ellos son capaces de dar el salto en la fe y “ver a Dios” con los ojos del alma.

La devoción al Inmaculado Corazón de María es, pues, acercarse al Padre, a través de Jesús, desde la actitud del “fiat” – hágase tu voluntad -, animador de toda la existencia.

La devoción al Santo Rosario cada día nos une a los misterios de la vida de Jesús a través de María, y con su meditación, nos introduce en su presencia, en su vida y en su gracia. El mensaje de Fátima nos invita a confiar siempre en su promesa.

Javier Villalba Nogales, Diácono

Agradecemos a Javier por haber compartido con nosotros sus palabras.

Os recordamos que el viernes 13 a las 19h rezamos juntos el Rosario por la Paz comenzando en el Colegio de los  Maristas.  Más información👇    https://psantisimatrinidad.archimadrid.es/event/rosario-por-la-paz/

Ha comenzado el mayo, el mes de María, el mes dedicado a la Madre de Dios, a nuestra Madre.

María, mujer de profunda vida de oración, viviendo siempre cerca de Dios. Mujer sencilla, generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial, atendía a José y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida.

Os invitamos cada semana del mayo a rezar y reflexionar con una letanía dedicada a Nuestra Madre.

Hoy compartimos una reflexión de Patricia de Linos de nuestra comunidad parroquial, sobre María, causa de nuestra alegría:

María, causa de nuestra alegría. Alégrate, regocíjate

La madre ha sido siempre el corazón del hogar y los hijos se han refugiado siempre en el calor de este corazón. Sabemos de sobra que el amor de una madre no falla nunca y esta es la realidad que se vive también en la Iglesia. Dios ha querido que en el hogar del cristiano, como es la Iglesia, no falte la madre, para que no sea posible la tristeza.

María es la causa de nuestra alegría porque ella llevó en su seno, durante nueve meses, al mismo Dios que se hizo hombre verdadero. Y Él nos la dio por Madre en el Calvario.

Es María, la que nos enseña que debemos estar siempre alegres. Siguiendo los consejos del ángel del Señor que ya le advirtió a la joven de Nazaret aquello tan hermoso del «Alégrate, llena de gracia». Este mensaje llevó a María a tomar una decisión valiente y arriesgada. Ella vivió como nadie la presencia de Dios en su vida. Saberse amados por Dios es causa de felicidad y constituye el motor que nos mueve.

La Virgen María aparece ante nosotros no sólo como modelo de persona que supo vivir siempre alegre, dichosa y feliz, sino también como aquella que es “causa de alegría” para los demás.

La vida de cualquiera de nosotros, como la de la Virgen María, no está exenta de pruebas y dificultades; de dolor y sufrimiento. Sin embargo, en medio de las pruebas y el dolor, tenemos que saber conservar, como María, la alegría que viene de Dios. Ella, “causa de nuestra alegría”, quiere que también nosotros seamos portadores para los demás de este don, que el mundo espera y necesita.

En las letanías del Rosario reconocemos a María como la que nos trae la alegría. Y oramos diciendo “Causa de nuestra alegría, ruega por nosotros”, que es lo mismo que pedirle: “danos tu alegría”, “ayúdanos a ser alegres como Tú”. Por eso, cuando estamos pasándolo mal, sin ganas de nada, tristes, sin sentir la cercanía de Dios, no dudemos en acudir a la Virgen María. Ella nos contagia del gozo, la paz y la alegría que Dios le dio. Con Ella, y contagiados de su alegría, podemos afrontar esas dificultades con buen ánimo.

Ella, “causa de nuestra alegría”, quiere que también nosotros seamos portadores para los demás de este don, que el mundo espera y necesita. La alegría es un bien del que todos debemos disfrutar constantemente, debe ser una cualidad permanente de nuestra vida. Vivir como María, proseguir su obra, haciendo nacer a Jesús entre los hombres.

El secreto de la alegría permanente de la Virgen María es, también, el secreto de la felicidad de todo ser humano. No hay otro camino. Con fe, pidamos a la Virgen que, en toda circunstancia, permanezca en nosotros la alegría de vivir:
Gracias a Ella, a María, por ser ¡CAUSA DE NUESTRA ALEGRIA!

Llamad a la Virgen: Causa de nuestra alegría. No puede ser de otra manera. Porque María nos trae y nos da siempre a Jesús. Encomiéndate a ella, y pídele con el Avemaría, a Ella bienaventurada entre todas las mujeres, que “ruegue por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”.

Desde aquí agradecemos a Patricia de Linos por haber compartido con nosotros sus palabras dedicadas a la Madre de Dios, María causa de nuestra Alegría.

Compartimos la reflexión de nuestro párroco, D. José María, invitándonos a vivir este trimestre desde la Esperanza.

¡Feliz Pascua del Señor!

El curso 2021-2022 nos está llamando a vivir “APASIONADOS POR LA VIDA».

En el primer trimestre vivir “apasionados por la vida” se llamó ENCUENTRO, es decir: comunidad, fraternidad, amistad.

En el segundo trimestre esta actitud se ha traducido en CUIDADO de las personas, de la creación, de nuestro corazón… porque Dios piensa en nosotros, “apasionados por la vida”, como bálsamo para este mundo herido por tantas contradicciones y desencuentros.

Y del abrazo a Dios y a los hermanos brota la ESPERANZA: esta será la palabra clava de este tercer trimestre en la pastoral de nuestra Comunidad.

Dios nos quiere vivos, porque Jesús vive y nuestra vida está llena de esperanza.

De la mano de la esperanza, caminamos adivinando el futuro en cada huella. La vida es el origen de la vida. Eso es lo que descubren, todos los días y en todas las circunstancias, los “apasionados por la vida”. Es hora de construir puentes, de recuperar la sonrisa oculta tras infinidad de “mascarillas”, porque estamos llamados a llenar la vida de Vida.

Es Pascua y, por tanto, es tiempo más que propicio para soñar sin miedos ni reticencias y para apostar de manera decidida por la Vida; se acabó ya el tiempo del “por si acaso”, del “me lo tengo que pensar” y de la cobardía egoísta y perezosa disfrazada del “hay que ser prudentes”, etc.

No se puede continuar diciendo que se “cree en la Pascua” y, a continuación, apostar por una vida cansina y aburrida, como si se nos estuviera obligando a vivir “por decreto”.

Pascua es tiempo de optar y decidir de manera libre, pero también responsable; de avanzar sin mirar hacia atrás, aunque sí hacia los lados; de acompañar, acoger y compartir.

Es tiempo, pues, de felicitar y felicitarnos la Pascua, ya que ella viene cargada de las razones más profundas y serias, que jamás puedan llegar a existir, para poder entender que la esperanza es el trampolín de los intrépidos.

¡Feliz Pascua, feliz esperanza!

José Mª Crespo

El tema del cuarto Encuentro Cuaresmal dedicado a «Cuidar la Familia en el Año Familia Amoris Laetitia» ha sido «La «escultura» viva de Dios (fecundidad)».

Presentamos el texto para reflexionar.

Comenzamos rezando

Tres palabras han puesto de manifiesto cuánto aporta la familia, tal como la vamos contemplando en esta Cuaresma, a la vida humana: soledad (la familia sana nuestra soledad), ternura (si no tengo amor, no soy nada) y servicio (su servicio a la sociedad y a la Iglesia es impagable). En esta cuarta semana, se añade la palabra fecundidad: la fecundidad de la familia refleja la fecundidad creadora del Dios que nos salva.

Hagamos descender hasta el corazón, los sentimientos del siguiente himno litúrgico, que nos trae a la memoria la presencia creadora de Dios:

Alfarero del hombre, mano trabajadora
que, de los hondos limos iniciales,
convocas a los pájaros a la primera aurora,
al pasto, los primeros animales.

De mañana te busco, hecho de luz concreta,
de espacio puro y tierra amanecida.
De mañana te encuentro, Vigor, Origen, Meta
de los sonoros ríos de la vida.

El árbol toma cuerpo, y el agua melodía;
tus manos son recientes en la rosa;
se espesa la abundancia del mundo a mediodía,
y estás de corazón en cada cosa.

No hay brisa, si no alientas, monte, si no estás dentro,
ni soledad en que no te hagas fuerte.
Todo es presencia y gracia. Vivir es este encuentro:
Tú, por la luz, el hombre, por la muerte.

¡Que se acabe el pecado! ¡Mira que es desdecirte
dejar tanta hermosura en tanta guerra!
Que el hombre no te obligue, Señor, a arrepentirte
de haberle dado un día las llaves de la tierra. Amén.

La familia, “escultura” de Dios

Seguimos escuchando al papa Francisco cuando dice: «la pareja que ama y genera la vida es la verdadera “escultura” viviente ―no aquella de piedra u oro que el Decálogo prohíbe―, capaz de manifestar al Dios creador y salvador».

La fecundidad es la característica más evidente de esa realidad básica de la existencia, que llamamos familia. Esta fecundidad se realiza en tres planos, que se sostienen entre sí: en el plano personal, en el plano social y en el plano familiar.

En el plano personal, la fecundidad refleja la capacidad que la pareja tiene para ayudarse a crecer en valores personales, mediante el encuentro y el roce diario con las circunstancias de la vida, vividas desde el amor. Ese amor, del que se habló en la segunda semana, lleva a los esposos a apoyarse, pero también a corregirse, a ver con objetividad los problemas y situaciones, a afrontar las múltiples circunstancias de la vida buscando más la verdad que las propias inclinaciones.

Es un diálogo, a veces difícil, a veces grato y siempre fecundo, que perfecciona la percepción de la realidad que cada uno tiene. Ningún espacio como el de la intimidad del amor es más apto para acoger una visión compartida y madura de la vida.

En el plano social, la fecundidad de la pareja la hace protagonista de la vida de la comunidad en la que desarrolla su existencia.

Frente a la tendencia egoísta a retraerse y dejar que sean otros quienes afronten las necesidades y problemas que siempre surgen en la vida del pueblo, de la ciudad, del país, de la comunidad de vecinos o de las familias cercanas que conocemos, la decisión de la pareja de ser fecundos en el plano social lleva a los esposos y a los hijos a preocuparse e intervenir en lo que ocurre en el ámbito social de nuestra existencia.

En el plano familiar, la fecundidad del matrimonio se hace palpable en la decisión de engendrar a los hijos, prolongando en ellos el amor esponsal y el acto creador de Dios, que se materializan en las criaturas engendradas mientras los esposos se “dicen” su amor mutuo. Y asumiendo la hermosa, y tantas veces difícil, tarea de educarlas para que lleguen a ser personas responsables y creyentes.

La fecundidad del matrimonio, en los tres planos señalados, es “imagen” viva y eficaz de Dios; es signo visible de su acto creador y de ese largo camino de salvación que Él viene recorriendo con nosotros en la vida. Es también un reflejo viviente de Dios Trinidad, porque, como dijo el papa Juan Pablo II, «nuestro Dios, en su misterio más íntimo, no es una soledad, sino una familia, puesto que lleva en sí mismo paternidad, filiación y la esencia de la familia que es el amor. Este amor, en la familia divina, es el Espíritu Santo». De modo que, cuando la educación de los hijos se hace cuesta arriba por los múltiples problemas que lleva consigo la vida humana, la familia cristiana hará bien en pensar cuánto hace sufrir a Dios (por decirlo con palabras humanas) la historia humana y su salvación.

¡Abrid los ojos!

La vida de familia comporta todos los días el cumplimiento de unos compromisos comunitarios y fraternos, que obligan a abrir más y más el corazón, justamente porque esos compromisos nos piden reaccionar frente al egoísmo individual, al cansancio o la despreocupación, que muchas veces nos tientan.

El papa Benedicto XVI nos advirtió que «cerrar los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios», y que el amor es en el fondo la única luz que «ilumina constantemente a un mundo oscuro». Por esto la vida familiar, con su constante exigencia de comunión amorosa, es lugar privilegiado para encarnar la espiritualidad: la familia no hace más difícil la santificación de los esposos, sino que la favorece.

El papa Francisco saca de esto dos consecuencias valiosas, cuando escribe:

«Si la familia logra concentrarse en Cristo, él unifica e ilumina toda la vida familiar. Los dolores y las angustias se experimentan en comunión con la cruz del Señor, y el abrazo con él permite sobrellevar los peores momentos. En los días amargos de la familia hay una unión con Jesús abandonado que puede evitar una ruptura. [Pero también…] Los momentos de gozo, el descanso o la fiesta, y aun la sexualidad, se experimentan como una participación en la vida plena de su Resurrección. Los cónyuges conforman con diversos gestos cotidianos ese espacio teologal en el que se puede experimentar la presencia mística del Señor resucitado» (“Amoris laetitia”, 316-317).

El camino ordinario para vivir esta espiritualidad matrimonial y familiar es la oración en común, la oración en familia. Desgraciadamente, han caído en el olvido, como si fuera una antigualla, la bendición de la mesa o el rezo del rosario, que nuestros abuelos vivían con toda naturalidad. Y no nos hemos vuelto más modernos, sino más descreídos. Por eso, una consecuencia positiva de la conversión cuaresmal, que venimos preparando con estos momentos de reflexión, puede ser el propósito de recuperar la oración en familia.

El Papa invita a «encontrar unos minutos cada día para estar unidos ante el Señor vivo, decirle las cosas que preocupan, rogar por las necesidades familiares, orar por alguno que esté pasando un momento difícil, pedirle ayuda para amar, darle gracias por vida y por las cosas buenas, pedirle a la Virgen que proteja con su manto de madre» (“Amoris laetitia” 318).

Este camino de oración familiar culmina participando juntos en la Eucaristía dominical. «Jesús llama a la puerta de la familia para compartir con ella la cena eucarística. Allí, los esposos pueden volver siempre a sellar la alianza pascual que los ha unido», y proporciona un momento decisivo para educar la fe de los hijos. Toda la familia unida participando de la mesa eucarística hace visible la Iglesia como el cálido hogar que resguarda la fe de la intemperie y de las inclemencias de la vida.

Construir el hogar día a día

Al final de su exhortación sobre la familia, el Papa advierte que «ninguna familia es una realidad celestial y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva maduración de su capacidad de amar» (“Amoris laetitia” 325).
Es una advertencia muy necesaria para no desanimarse ante los fallos que siempre jalonan la vida de los seres humanos y para recodar la imperiosa necesidad de ayudarse y apoyarse mutuamente, unas familias cristianas en otras, para llevar a término todo el programa que se ha desplegado en estas cuatro semanas.
«Es una honda experiencia espiritual contemplar a cada ser querido con los ojos de Dios y reconocer a Cristo en él». Esta experiencia está hecha de muchos momentos en los que «recordamos que esa persona que vive con nosotros lo merece todo, ya que posee una dignidad infinita por ser objeto del amor inmenso del Padre. Así brota la ternura, capaz de suscitar en el otro el gozo de sentirse amado. (…) Esta apertura se expresa particularmente en la hospitalidad. Cuando la familia acoge y sale hacia los demás, especialmente hacia los pobres y abandonados, es un símbolo, testimonio y participación de la maternidad de la Iglesia» (“Amoris laetitia”, 323-324).

Además, el Papa invita a abrir los ojos ante la que él llama “familia ampliada”, que existe más allá de los límites estrictos de la propia familia. Invita, pues, a las familias cristianas a dirigir la mirada hacia esa familia ampliada, en la medida que sus fuerzas y posibilidades se lo permitan:

«Esta familia grande debería integrar con mucho amor a las madres adolescentes, a los niños sin padres, a las mujeres solas que deben llevar adelante la educación de sus hijos, a las personas con alguna discapacidad que requieren mucho afecto y cercanía, a los jóvenes que luchan contra una adicción, a los sol- teros, separados o viudos que sufren la soledad, a los ancianos y enfermos que no reciben el apoyo de sus hijos, y en su seno tienen cabida incluso los más desastrosos en las conductas de su vida…» (“Amoris laetitia”, 197).

Por todo ello, la última recomendación en este año, antes de disponernos a celebrar la Pascua, es que, en la medida de lo posible, busquemos siempre el apoyo de otras familias cristianas para compartir con ellas las metas que hemos de alcanzar, las dificultades que encontramos en el camino, tanto de la vida espiritual de la pareja como de la educación de los hijos, los apoyos con los que podemos contar para no desanimarnos ante lo arduo de la tarea o ante los fallos a los que nos abocan nuestras propias limitaciones.

Y esto se consigue con la ayuda de movimientos y asociaciones específicas para avanzar en la construcción de una vida familiar según los designios de Dios y para superar el desánimo que nos ronda en tantas ocasiones.

En la Iglesia diocesana existe la experiencia de grupos apostólicos que se han ayudado y pueden seguir ayudando en este camino: el Movimiento Familiar Cristiano, el Encuentro Matrimonial, los grupos de Acción Católica General, etc. son experiencias que pueden ofrecer su estructura y su experiencia, y que necesitan también la vitalidad de nueva savia.

La meta de estas reflexiones es lograr que “la alegría del amor” se manifieste a este mundo nuestro y en este tiempo, que siempre es de gracia, a través de las familias cristianas de la Diócesis.

Concluyamos con una oración para el camino de la vida, en el que necesitamos compañía: la compañía de los más cercanos, que nos aman, la compañía de otras familias cristianas, preocupadas como nosotros por ser sal y luz en el mundo en que vivimos, y sobre todo la compañía del Resucitado, que siempre camina junto a nosotros:

Ando por mi camino, pasajero,
y a veces creo que voy sin compañía,
hasta que siento el paso que me guía,
al compás de mi andar, de otro viajero.

No lo veo, pero está. Si voy ligero,
él apresura el paso; se diría
que quiere ir a mi lado todo el día,
invisible y seguro el compañero.

Al llegar a terreno solitario,
él me presta valor para que siga,
y, si descanso, junto a mí se reposa.

Y, cuando hay que subir monte (Calvario
lo llama él), siento en su mano amiga,
que me ayuda, una llaga dolorosa.

Guía para orar durante la Cuaresma para la cuarta semana

Del 27 de marzo al 2 de abril

Es grande el servicio que la fecundidad de la familia proporciona a la sociedad, ayudándola a ver que es posible superar las tentaciones de egoísmo que frecuentemente surgen en la vida de todos.

Lecturas bíblicas para esta semana

En los capítulos 14 al 18 del evangelio de San Mateo aparece la fundación de la Iglesia. Jesús da normas para la vida comunitaria, que sirven tanto para la comunidad cristiana como para la comunidad familiar.

Palabras para orar

Salmo 32

Dichosa la nación, (la familia),
cuyo Dios es el Señor,
el pueblo que él se escogió como heredad.

Nosotros aguardamos al Señor;
él es nuestro auxilio y escudo;
con él se alegra nuestro corazón,
en su santo nombre confiamos.

Que tu misericordia, Señor,
venga sobre nosotros,
como lo esperamos de ti.

Salmo 129

Desde lo hondo a ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
estén tus oídos atentos
a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.

Mi alma espera en el Señor,
espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.

Aguarde Israel al Señor,
como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y él redimirá a Israel
de todos sus delitos.

«Sacerdotes al servicio de una Iglesia en camino» es el lema que centrará este año el Día del Seminario. La Iglesia celebra esta jornada el 19 de marzo, solemnidad de San José.

El lema del Día del Seminario 2022 se inspira en el proceso sinodal en el que está inmersa la Iglesia. Así se explica en la reflexión teológica que se incluye entre los materiales. Y matiza, «el Sínodo universal en el que nos encontramos nos hace a todos ponernos en camino juntos».

Junto al Sínodo, dos palabras: sacerdotes y servicio. Sacerdotes, en plural, «recordándonos el sentido del seminario y llamándonos a acrecentar nuestra fraternidad. Los sacerdotes no hemos sido  llamados para estar solos. El seminario nos enseña la importancia de la comunidad y la necesidad de vivir una sana fraternidad».

Además se presenta la vocación sacerdotal como servicio. En el seminario, «los seminaristas aprenden a vivir el servicio y a servir a los hermanos, como parte integrante y fundamental de la vocación. Los intereses egoístas y el provecho propio han de desterrarse y deben dejar lugar al desarrollo de una vocación recibida para ser entregada. Solo desde la entrega la vocación recibe todo su sentido».

Y resume, «si decíamos que el ejemplo de la fraternidad sacerdotal constituye un impulso para los jóvenes que se plantean la vocación sacerdotal, también podemos afirmar que el testimonio de una vida entregada en el servicio infunde ánimos en el corazón de los jóvenes, deseosos de entregarse por completo a una tarea apasionante».  

Oh, Señor, que guiaste a tu pueblo por el desierto a la tierra prometida;
tú llamaste a los discípulos y caminaste con ellos anunciando el Evangelio y los condujiste a Jerusalén, para que, a través de tu pasión y muerte, conocieran la gloria de tu resurrección.
Ahora, que acompañas a tu Iglesia, peregrina en el mundo,
te pedimos que envíes sacerdotes que caminen hoy junto a aquellos que convocas en tu Iglesia;
que nos fortalezcan y consuelen con la unción del Espíritu Santo;
que nos animen e iluminen con la predicación de tu Palabra;
que nos alimenten y sostengan con la celebración de la eucaristía y la entrega de su propia vida.

La reflexión teológica sobre el Día del Seminario 2022 puedes leer haciendo click aquí ⏩ Sacerdotes al servicio de una Iglesia en camino