La Iglesia celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado (JMMR) desde 1914. Siempre ha sido una ocasión para expresar nuestra preocupación por las diferentes categorías de personas vulnerables que se desplazan; para rezar por ellas mientras afrontan numerosos desafíos; y para sensibilizar sobre las oportunidades que ofrecen las migraciones.

Cada año, la JMMR se celebra el último domingo de septiembre. Este año, se llevará a cabo el 24 de septiembre. El tema elegido por el Santo Padre para este 2023 es: “Libres de elegir si migrar o quedarse”.

En su mensaje el Papa Francisco recuerda que “Los migrantes escapan debido a la pobreza, al miedo, a la desesperación” y señala que algunas de las causas más visibles de la migración son “las persecuciones, las guerras, los fenómenos atmosféricos y la miseria”.

Por su parte, los obispos de la Subcomisión de Migraciones y Movilidad Humana de la CEE, consideran que es preciso un nuevo modo de abordar las migraciones, ordenando los flujos migratorios, garantizando todos los derechos desde los países de origen, tránsito, en las fronteras, en el mar y en todo el territorio nacional.  Cuando sea preciso activarlos, insistimos en el valor de los “corredores humanitarios”. La mejor manera de luchar contra las mafias es una migración ordenada.

Presentamos una reflexión del Santo Padre y un testimonio de Canadá:

Oración:

Os compartimos la Oración de la JMMR 2023 del Papa Francisco:

Oh Dios, Padre todopoderoso,
concédenos la gracia de comprometernos activamente
en favor de la justicia, la solidaridad y la paz,
para que a todos tus hijos se les asegure
la libertad de elegir si migrar o quedarse.
Concédenos la valentía de denunciar
todos los horrores de nuestro mundo,
de luchar contra toda injusticia
que desfigura la belleza de tus criaturas
y la armonía de nuestra casa común.
Sostennos con la fuerza de tu Espíritu,
para que podamos manifestar tu ternura
a cada migrante que pones en nuestro camino
y difundir en los corazones y en cada ambiente
la cultura del encuentro y del cuidado.

Materiales:

👉Mensaje del santo padre Francisco para la 109ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2023

👉Mensaje de los obispos de la Subcomisión de Migraciones y Movilidad Humana de la CEE

Septiembre es conocido como el Mes de la Biblia. El objetivo principal de este mes especial es animarnos a conocer y profundizar en la Palabra de Dios. Se busca despertar el interés y la curiosidad hacia las enseñanzas y los mensajes contenidos en la Biblia, que abordan temas como la fe, la moral, la sabiduría, la esperanza…

En el Mes de la Biblia, se nos invita a descubrir las riquezas y los tesoros que se encuentran en las Sagradas Escrituras. Se nos anima a encontrar respuestas a nuestras preguntas y a fortalecer nuestra relación con Dios a través de la lectura y la meditación de su Palabra.

Por eso, cada martes de este mes iremos compartiendo unas pinceladas para sobre cada evangelio por si nos facilita su lectura.

EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO

Autor, fecha y destinatarios

El Evangelio de Mateo es uno de los cuatro evangelios en el Nuevo Testamento de la Biblia. Se atribuye al apóstol Mateo, quien fue un discípulo de Jesús, aunque hasta hoy no ha sido determinada la autoría real, y se cree que fue escrito en algún momento alrededor del año 70 d.C.

Mateo escribe su evangelio pensando en primer lugar en los cristianos provenientes del judaísmo. Sus destinatarios primeros son, pues, las comunidades judeocristianas; a ellas dirige su «catequesis».

Un doble objetivo

El Evangelio de Mateo relata la vida, enseñanzas, muerte y resurrección de Jesús. Mateo se simboliza con un ángel (un hombre con alas) porque su evangelio comienza con la lista de los antepasados de Jesús, el Mesías; tras el nacimiento de Jesús en Belén, sigue su vida mientras predicaba el Reino de los Cielos y realizaba milagros. El evangelio también incluye los sermones de Jesús, como el Sermón del Monte, en el que pronunció varias de sus enseñanzas más conocidas, como las bienaventuranzas.

La intención primordial del relato evangélico de Mateo se centra en la persona de Jesucristo, obviamente, y en la Iglesia.

a) Respecto de Cristo, Mateo se propone demostrar que el hombre Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios y el mesías anunciado por las profecías veterotestamentarias y esperado por el pueblo judío.

Una de las características distintivas del Evangelio de Mateo es su énfasis en la influencia de Jesús como el Mesías y el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Mateo cita repetidamente las profecías del Antiguo Testamento y las relaciona con eventos y enseñanzas de Jesús. Además, el evangelista también presenta a Jesús como el nuevo Moisés, estableciendo paralelismos entre las experiencias de la vida de Jesús y la historia de Israel.

b) Respecto de la Iglesia, para Mateo es el segundo centro de interés, único evangelista que emplea el término «iglesia». Con razón se dice del primer evangelio que es el más «eclesial» de los cuatro. Esta, aunque no se identifica con el reino de Dios, es su lugar privilegiado.

En él se resalta la figura y misión de Pedro, piedra visible de la unidad de la Iglesia en la ausencia de Jesús. Mateo no se cansa de explicar a la comunidad cristiana que la joven Iglesia de Jesús es el nuevo Israel, el nuevo pueblo de Dios compuesto de judíos y no judíos, es decir, de israelitas y de gentiles o paganos.

El Evangelio de Mateo también enfatiza la importancia de la obediencia a los mandamientos de Jesús y la necesidad de vivir de acuerdo con los principios del Reino de los Cielos. Jesús insta a sus seguidores a amar a Dios y al prójimo, a perdonar a los demás y a buscar la justicia y la misericordia.

En resumen, el Evangelio de Mateo es una narración detallada de la vida y las enseñanzas de Jesús, presentado desde la perspectiva de un discípulo cercano. Ofrece una visión profunda de la identidad y el ministerio de Jesús, enfatizando su papel como el Mesías y el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Además, el evangelio destaca la importancia de vivir según los principios del Reino de los Cielos y seguir los mandamientos de Jesús.

Estructura del evangelio de Mateo

Mateo es un catequista, un pedagogo que estructura su relato, conforme a su objetivo intencional, en grandes secciones o bloques.

Entre estos destacan los cinco grandes discursos de Jesús, cada uno de estos cinco discursos es hábilmente introducido mediante la narración de hechos que dan pie a la instrucción del Señor, que Mateo sistematiza magistralmente. He aquí las siete secciones o momentos en que relata la irrupción del reino de Dios en el mundo de los hombres por medio de la persona y mensaje de Jesús de Nazaret, el mesías, el hijo de Dios:

1. Evangelio de la infancia de Jesús (cc.1-2). Se lee en Adviento y Navidad.
2. Promulgación del programa del reino (cc.3-7). Discurso del monte: cc.5-7. Se lee los domingos 4-9 del Tiempo Ordinario.
3. Anuncio del reino por los discípulos (cc.8-10). Diez milagros del Señor (cc.8-9), y discurso apostólico (c.10: domingos 11-13).
4. El misterio del reino de Dios (cc.11-13), con el discurso parabólico sobre el reino (c.13 con siete parábolas: dom. 15-17).
5. La Iglesia, primicias del reino (cc.14-18). Después de la sección narrativa en que destaca la confesión y primado de Pedro (16,13-20: dom. 21), viene el discurso eclesial sobre la fraternidad y el comportamiento comunitario (c.18: dom. 23-24).
6. Próxima venida del reino (cc.19-25), con el discurso escatológico (cc.24-25: dom. 1° de adviento y 32-34).
7. Pasión y resurrección del Señor: cc.26-28: Domingo de Ramos, Pascua y Ascensión del Señor.

El 1 de Septiembre se celebra la «Jornada Mundial de oración por el cuidado de la creación”. Con esta Jornada comienza el Tiempo ecuménico de la Creación que se cierra el 4 de octubre, Día de San Francisco de Asís, patrón de la ecología.

«Que la justicia y la paz fluyan» es el tema que propone el papa Francisco para este año.

Tal vez te estés preguntando, qué es esto de la Jornada Mundial por el cuidado de la creación, pues es una invitación a basar nuestra espiritualidad en la ‘amorosa conciencia de no estar desconectados de las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa comunión universal’

Vivir este Tiempo de la Creación es vivir en ese convencimiento de que nuestras acciones son oportunidades de construir modos de existencia respetuosos con la preciosa obra de Dios que nos rodea y con los hermanos y hermanas que comparten con nosotros la casa común. La gozosa sobriedad a la que se nos llama no es otra cosa que saber vivir en comunión con las necesidades de los demás, convencidos de que la Tierra es suficiente para todos y en esa virtud de compartir nos felicitamos. Por eso, la conversión ecológica es un asunto de todos y cada uno de nosotros, no solo por urgencia planetaria, sino también como camino de plenitud, felicidad y sentido.

En el “Mensaje para la Jornada Mundial de oración por el cuidado de la creación” el papa Francisco nos interroga:

“¿Cómo podemos contribuir al río poderoso de la justicia y de la paz en este Tiempo de la Creación? ¿Qué podemos hacer nosotros, sobre todo como Iglesias cristianas, para sanar nuestra casa común de modo que vuelva estar llena de vida? Debemos decidir transformar nuestros corazones, nuestros estilos de vida y las políticas públicas que gobiernan nuestra sociedad.” …”Que en este Tiempo de la Creación, como seguidores de Cristo en nuestro común camino sinodal, vivamos, trabajemos y oremos para que nuestra casa común esté llena nuevamente de vida. Que el Espíritu Santo siga aleteando sobre las aguas y nos guíe a la «renovación de la superficie de la tierra» (cf. Sal 104,30).

Materiales:

👉Mensaje del papa Francisco  PARA LA JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR EL CUIDADO DE LA CREACIÓN

👉Mensaje de los Obispos de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social PARA LA JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR EL CUIDADO DE LA CREACIÓN